>>. ಹಾಗಾಗಿ ಭಾರತದ 'ಧರ್ಮ' ಎಂಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಬ್ದ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚೆ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ `ರಿಲಿಜನ್' ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಪಡೆದು ತರ್ಜುಮೆಯಾದುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಅನಾಹುತಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕುರಿತಂತೆ ನಾವು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಚರಿತ್ರೆಯೂ ಇಂತಹ ಅನಾಹುತಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಹಾಗಾಗಿ ವಚನ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಜಾತಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನಾಗಿ ನೋಡುವ ನಮ್ಮ ಕ್ರಮವೇ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲೇ ಎಡವುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಗುರುಗಳೇ ...ಇದರ ಅರ್ಥ ೧೨ ನೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಂತಾನೆ? ಛೆ ಛೆ... ಬ್ರಿಟೀಷರು ಬಂದ್ರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಹೋದರು...ಇಲ್ಲಿನ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ , ಜಾತಿ ಆದ್ಗಾರದಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ, ಅಸ್ಪೃಷ್ಯತೆ ಯಾ ಆಚರಣೆ .. ಇವೆಲ್ಲ ಇರಲಿಲ್ಲ.. ಇವೆಲ್ಲ ಪಡುವಣದ ಚಿಂತಕರ ಚಿತಾವಣೆ ಅಲ್ವ.... ಸಾರ್ ದಯವಿಟ್ಟು ಹಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ , ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ ಬರೆಯಿರಿ.

ಸವಿತೃ